الكاتب/ بسام البان

لقاء مع الرئيس والزعيم الجنوبي: علي سالم البيض

أخبار الساعة- حاوره في بيروت: نبيل الحسيني
التاريخ : Thursday, July 03, 2008

في السابع والعشرين من شهر حزيران يونيو 2008 غصت قاعة فندق بيال بالمدعوين إلى حفل زفاف وصف بالأسطوري انه حفل زفاف سوبر ستار العرب ملحم زين على الآنسة تمامي البيض ابنة الرئيس علي سالم البيض رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة /86 – 90/ ونائب الرئيس في الجمهورية اليمنية /90-94/

حفل وصف بالأسطوري يضاف إلى حفل أسطوري سابق جرى في العاصمة العمانية مسقط في شهر آذار 2008 ، حتى أن أمراء النفط لم يقيموا مثل ذلك الحفل .

تكلمت عنه نضال الأحمدية في قناة الجرس وأطالت الحديث وهي تصف الترتيبات والإكسسوارات ، حضر الحفل أكثر من 2000 مدعو خصصت لذلك ثلاثة فنادق وأحيى الحفل عدد كبير من الفنانين اللبنانيين والعرب إضافة إلى الراقصات

ومن تفاصل الحفل أن والد العروس أهداهم شقه في منطقة السولدير “الداون تاون” بلغت قيمتها أكثر من ثلاث ملايين دولار

الغائب الأبرز كان أولاد على سالم البيض وأقاربه وأصدقائه إضافة إلى رفاقه

وما أن سمعت عن الخبر حتى سارعت إلى مكان إقامة الرئيس البيض كوني من المتابعين للشأن العربي عامة واليمني خاصة ، وبما تربطني به الذاكرة بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبعدن وبالرفاق هناك

حاولت كثيراً أن اجري لقاء معه لكنه كان متردداً وحاول الانسحاب أكثر من مرة لكني ألحيت عليه وأخيرا جلس وبدأنا الحوار المقتضب

من هو علي سالم البيض :

علي سالم البيض (1939 - )، رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الفترة من 1986 حتى 1990. وهو من وقع على أتفاق الوحدة مع رئيس اليمن الشمالي علي عبد الله صالح.

ولد عام 1939 في محافظة حضرموت، تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط فيها. انتمى مبكراً إلى حركة القوميين العرب وكان من الشخصيات الأساسية في تنظيم الجبهة القومية. تلقى عدداً من الدورات العسكرية في القاهرة في الستينيات. وشغل موقع نائب عن شؤون الجيش والأمن في ما كان يسمى بالحكومة المؤقتة قبل يوم الاستقلال. تولى منصب وزير الدفاع في أول حكومة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد الاستقلال وذلك حتى عام 1969. وتقلد أكثر من منصب حكومي في مرحلة ما بعد حركة 22 يونيو 1969. ظل عضواً للمكتب السياسي للجبهة القومية التي تحولت لاحقاً إلى ما يسمى الحزب الاشتراكي. تم تجريده من مناصبه الحزبية والحكومية في عهد عبد الفتاح إسماعيل (1979 - 1980) بسبب اختراقه اللوائح الحزبية وقانون الأحوال الشخصية الذي يمنع الجمع بين زوجتين.

عاد إلى الحياة السياسية في حكومة علي ناصر محمد وتولى وزارة الحكم المحلي.

بانفجار أحداث 13 يناير 1986 كان من الشخصيات التي تمحورت حول مجموعة عبد الفتاح ونجا من الموت بأعجوبة صبيحة ذلك اليوم في مبنى اللجنة المركزية، وخرج متخفياً في إحدى المدرعات مع عبد الفتاح إسماعيل، وتولى منصب الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني عقب تلك الأحداث الدموية.

في 30 نوفمبر 1989 قام بالتوقيع على اتفاقية عدن الوحدوية ودستور دولة الوحدة مع الرئيس علي عبدالله صالح. وبإعلان قيام الجمهورية اليمنية في 22 مايو 1990 تولى منصب نائب رئيس مجلس الرئاسة إضافة إلى موقعه الحزبي كأمين عام للحزب الاشتراكي حتى مايو 1994.

في 21 مايو 1994م أعلن البيض الانفصال وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية وهو رئيسا لها لمدة لم تتجاوز الشهر تقريباً ثم نزح مع دخول قوات ( الشرعية ) من عدن يقيم حاليا في سلطنة عمان بعد أن منحته حق اللجوء السياسي. كما اعتزل العمل السياسي منذ حرب 1994

بيروت 28-6-2008

حاوره في بيروت نبيل الحسيني
الـــحـــوار

الواقع اليمني اليوم

فخامة الرئيس علي سالم البيض دعني أبدأ حواري معكم بسؤال كبير (يخصكم شخصياً) يطرق تفكير المتابعين للشأن السياسي اليمني ، لماذا لزم علي سالم البيض كل هذا الصمت الغامض ولم نعد نسمع له تصريحا ولا تلميحا ، بينما استمعنا وقرأنا أكثر من مرة للرئيس علي ناصر محمد ولدولة الرئيس حيدر أبو بكر العطاس ؟

ليس بالتصريحات والخطابات نستطيع التغيير ، هناك أمور أخرى أهم من أدلي بتصريح أو اظهر عبر أحدى القنوات ، هناك خطوات يجب العمل عليها بصمت

وهناك اعتبارات للدولة المضيفة سلطنة عمان التي احتضنتني مع غيري بالرعاية والاهتمام منذ وصولنا إليها ولا نريد أن ندخلها في معاركنا مع سلطة 7 يوليو .

البعض يقول أن صمتكم هو صفقة بينكم وبين الرئيس علي عبد الله صالح ؟

لا ، لا يوجد صفقة وأنا كما أشرت أنفا انه لاعتبارات شخصية وموضوعية وأنا بطبعي لا أحب التصريحات والظهور الإعلامي .

هناك من يتهمكم أنكم قبضتم المال وتخليتم عن الرجال ؟

أنها من الإشاعات التي تسعى السلطة من خلالها لتشويه صورة القادة التاريخيين للجنوب

ما هي علاقتكم بالقوى والأحزاب السياسية في اليمن، وخاصة الحزب الاشتراكي اليمني ؟

العلاقة جيدة نسبياً مع مختلف القوى في الوطن وهناك اتصالات مع الجميع في الشمال والجنوب ولكن هذه العلاقة تتباين بتباين الظروف ، إضافة إلى ظروف كل فريق ، وبالنسبة للحزب الاشتراكي اليمني فمازلت على علاقة معه وحتى أنهم انتخبوني بعد الحرب عضواً في اللجنة المركزية.

كيف تقيم القيادة الحالية للحزب الاشتراكي اليمني ؟

لا تعليق (يجيبني بكلمة “لا تعليق” مع تأفف وبنظرة أسف)

كيف تصف علاقتكم بالرئيس علي عبد الله صالح ؟

العلاقة مقطوعة منذ 14 عام ولا يوجد أي اتصال معه ، تجري بين الحين والآخر خاصة في العام المنصرم محاولة من قبل السلطة من اجل إبرام صفقة لعودتي تجري من خلال بعض المقربين (المخبرين) في محاولة منهم لإسكات الشارع الجنوبي الذي أعلن منذ عام

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء زوار مدونة القضية الجنوبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[

المزيد

في حوار جرئ وقوي تملؤه السياسة من جميع الاتجاهات تم مناقشة عدة قضايا تخص القضية الجنوبية وهذا الحوار كان مع الاستاد/السياسي والمعارض :عبدالله سلام الحكيمي وتم الحوار في موقع البديل واليكم نص الحوار مع الاسئله التي طرحت عليه من بعض الكتاب والسياسيون في الجنوب العربي

قال الاستاذ عبدالله سلام الحكيمي أنه لا يوجد أمام القضية الجنوبية سوى حلان  يتمثلان بإعطاء الجنوب الحكم الذاتي الكامل أو الانفصال , معتبرا ان وضع الوحدة اليوم قد اساء إلى هدف الوحدة النبيل وشوهة وضربه في الصميم.
وفي حواره مع جمهور موقع " البديل" قال الحكيمي السياسي المعارض البارز أن من يرفع شعارالوحدة او الموت ويخيير بين الوحدة او الموت جعل الوحدة التي يمتطون صهوتها سائرة بالفعل لإماتة الشعب .
واضاف أنه لا بأس ان يقول الرئيس للشعب ان يشرب من ماء البحر ، فغالبية الحكام تعيش في قصور وابراج مشيدة مسيجة فيها حشم وخدم وحراس ومالذ وطاب للنفس والعين ولا يحسون ادنى احساس بالالام الشعب واوجاعه .
وكشف الحكيمي لاول مرة عن مساعي ناصرية لتدويل قضية إعدام القادة الناصرين الذين دفنوا احياء عقب فشل حركة 15 اكتوبر 1978م.
وحول قضية  عبد الله عبد العالم عضو مجلس القيادة السابق قال الحكيمي أن عبدالعالم مناضل وبريئ من دم المشائخ , وأن ثأرا شخصيا مع الرئيس صالح يحول دون عودته إلى الوطن ومحاولة تشويه تاريخه.
وقال أن من ينادون بالانفصال اليوم هم من دافعوا عن الوحدة في 1994م , لكنهم  رأوا بأم أعينهم أثناء الحرب وبعدها ان الذين قاتلوا بإسم الوحدة لم يكونوا وحدويين البتة ولكنهم يمثلون ذروة الفساد والقروية والمناطقية والطائفية والتخلف.
وأكد أن النظام البائس يقود البلد حثيثاً نحو هاوية سحيقة وإذا لم يتحرك الشعب سريعاً فسوف يترك هذا النظام اشلاءاً تتطاير هنا وهناك ، مشيرا غلى أن هذا النظام  لا يتوفر له ابسط المؤهلات والمقومات لإدارة شئون دولة.

قضايا عديدة ناقشها الحكيمي بطرح قوي ورؤية ثاقبة نترككم تفتشوا عنها في ثنايا هذا الحوار الساخن والجريئ.

   *سعيد اليماني:  شكرا للبديل على هذه الاستضافة الموفقة وسؤالي للسيد الحكيمي هو الأتي: كيف تقيم وضع الوحدة اليمنية اليوم , وما أسباب هذه الشروخ الواسعة في جسدها ..  وسؤالي الثاني : أنت ناصري وحدوي لكنك في مقابلة مع الجزيرة قبل شهور أيدت حق تقرير المصير لأبناء الجنوب فهل تؤيد الانفصال أم معالجة الأوضاع  ومواجهة النظام الذي هو سبب هذا التدهور والمخاطر المحدقة بالوحدة اليمنية .
 - وضع الوحدة اليوم يا سيدي كما هو في الواقع قد أساء إلى هدف الوحدة النبيل وشوهه وضربه في الصميم ، أن واقع الوحدة اليوم لا يسر ولايطمئن بل انه للأسف الشديد يسير نحو مجهول مخيف وبدون الدخول في تفاصيل وشروح أقول أن سبب ضرب المشروع الوحدوي كان يتمثل بعاملين ، الأول: أن الذين سيطروا على المشروع ذوي عقليات متخلفة لاتفهم من مشروع بناء الدول شيئا ، والثاني: أن هؤلاء الذين سيطروا على المشروع الوحدوي عاثوا في الأرض فسادا ونشروا الفساد والنهب على أوسع نطاق ، أن هؤلاء القوم للأسف الشديد لايتعدى مفهومهم في وظيفة الدولة ورسالتها نطاق أن تأمر وتنهي وتُطاع وتمنع وتمنح كيف تشاء ولمن تشاء وان تنهب الأموال العامة وتكدسها في بنوك العالم للأسرة والأقارب والمقربين والجلاوزة وكل من يعترض على شئ من هذا الفساد المستشري فهو انفصالي، خائن ، مجرم ،عميل …. الخ أنا مع معالجة الأوضاع ومواجهة النظام إذا ما اتسع نطاق الاحتجاجات والرفض الشعبي جميع محافظات الشمال بحيث يكون النضال لتغيير هذا النظام وطنياً أما إذا ظل مقتصراً على محافظات الجنوب فقط فإن من حقهم المطالبة بالانفصال وما من احد عاقل يمكنه أن يقول أو يدعو إلى فرض الوحدة بالإكراه والعنف ولهذا قلت بأني مع حق تقرير المصير لإخواننا في الجنوب فإما أن يختاروا الانفصال أو يختاروا الوحدة وفي اعتقادي ولعلك تتفق معي أنهم في غالبيتهم الساحقة سيختارون الانفصال لأنهم بذلك لا ينفصلون عن الوحدة الحقيقية ولكنهم ينفصلون عن وحدة مسخ تم أقامتها والانتصار لها بالدماء والحرب والقوة ، أن الوحدة القائمة حالياً ليست هي الوحدة التي ظل يتغنى بها اليمنييون عبر مراحل التاريخ ، أن وحدة اليوم هي وحدة الفساد والطائفية والمناطقية ولاشئ غير ذلك .. هل تعلم ياسيدي أن النظام يسرب من خلال بعض كتابه كتابات وقحة ومجرمة تتعمد الإساءة إلى أبناء الشمال بأسماء توحي بان كاتبيها جنوبيين ، هذا يمكنك أن تكشفه إذا استعرضت بعض الكتابات التي تظهر في المواقع أو حتى في بعض الصحف لأن النظام بحكم عقليته المناطقية القبلية الطائفية المتخلفة لايعيش إلا على إثارة الفتن والحروب بين أبناء الشعب ويظن انه بهذا الأسلوب سيكسب الشماليين ضد الجنوبيين وهو بلا شك واهم يجري وراء سراب فلن يتحقق ذلك وحتى إذا ما انفصل إخواننا الجنوبيين فلن يبقى هذا النظام مسيطراً على الشماليين إلا إذا أشرقت الشمس يوماً من المغرب ،ذلك إن هذا النظام قد سقط تاريخياً وأخلاقيا تماماً …  

  
*عبد الفتاح محسن : أشكرك أستاذي العزيز على استجابتك لدعوتي في العودة للساحة ولقد مررت على تعليقك على مقالي . وكعادتك تكون عظيما حتى في ردودك ومواقفك. وهنا أقدم لك سؤالي التالي: اليوم برزت في الساحة اليمنية مفاهيم ضيقة مثل القبيلة والمناطقية والقروية والمذهبية , وغابت الروح الوطنية الجامعة للمجتمع  بكل أطيافة .. كيف تقراء هذا المشهد ..؟ ولي سؤال آخر أستاذي الفاضل: دعوات انفصال في الجنوب وحرب لم تنتهي أثارها في أقصى الشمال وجوع يكتسح الأغلبية في عموم اليمن..؟ فإلى أين يقود النظام الحالي البلد من وجهة نظرك..؟ 
- هلا سيدي ..مرحبا أستاذ عبدالفتاح يسعدني لقاءك والله ياسيدي ما من شك ولا لبس بأن هذا النظام البائس يقود البلد حثيثاً نحو هاوية سحيقة وإذا لم يتحرك الشعب سريعاً فسوف يترك هذا النظام اشلاءاً تتطاير هنا وهناك ، هذا النظام ياسيدي لا يتوفر له ابسط المؤهلات والمقومات لإدارة شئون دولة ، هؤلاء قوم ما عرفوا إلا هيمنة وسيطرة وقهراً وعسفاً لكي يتاح لهم المجال واسعاً للنهب والثراء غير المشروع وحتى في سعيهم نحو الثراء الفاحش فإنهم متخلفون ايضاً لأنهم لا يعرفوا حتى كيف ينهبوا ،أنهم يتصرفون كسارق خائف ينهب ما استطاع سريعاً خوفاً من انكشاف أمره في أي لحظة وهكذا المسئولون في هذا النظام يُختارون ليمارسوا نفس الأسلوب بنفس العقلية . طبعاً عادت الى بلادنا على نحو لم تشهده طوال تاريخها نزعات القروية والأسرية والقبلية والمناطقية والطائفية والعنصرية والمذهبية … الخ ذلك ان ارتباط المواطن بالدولة أي دولة انما يتحقق اذا ساد العدل بسيادة القانون وصون الحقوق والممتلكات والأعراض وهذا كله نشهد بأن النظام انهاه تماماً عامداً متعمداً وعندما يغيب القانون ويغيب العدل لم يعد هناك وجود لدولة ولاشعور بالمواطنة وهنا تبرز تلك الولاءات الضيقة ،والنظام في حقيقة الامر يعجبه هذا لانه فتح عينه على الجهل والتخلف ولم يعد يعرف سوى الجهل والتخلف للأسف الشديد لقد ابتلانا الله سبحانه وتعالى ببلاء عظيم نسأله سبحانه ان يطمس على  اموالهم ويشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم .

المزيد

الماوري يصف الرئيس اليمني ببلطجي برتبة مشير وثعلب في منصب رئيس

المزيد